¿Puede el mundo volver a tener sentido?
Para Charles Taylor, la vida humana está atravesada por una aspiración a la plenitud que no se deja reducir ni a la autosuficiencia moral ni a la clausura del «marco inmanente».
Para Charles Taylor, la vida humana está atravesada por una aspiración a la plenitud que no se deja reducir ni a la autosuficiencia moral ni a la clausura del «marco inmanente».
El periodista norteamericano Edward R. Murrow advirtió de los peligros que entraña la ausencia de crítica.
A finales de febrero, el joven Rob Jetten se convertía en el nuevo primer ministro de los Países Bajos.
El alto el fuego acordado por Estados Unidos e Israel con Irán pone fin temporalmente a una guerra costosa.
La doctora Valeria Gazzola ahonda sobre cómo entender la empatía desde un nivel neurocientífico.
La película protagonizada por Brendan Fraser critica varios de los mayores problemas de las sociedades actuales.
Marcos Alonso, profesor de Bioética en la UCM, escribe de tecnofilia y tecnofobia en 'Platón contra las máquinas'.
Distintos laboratorios están desarrollando sistemas que extienden las capacidades humanas más allá de su límite natural.
Las futuras misiones dependerán de una coreografía precisa entre vehículos desarrollados por distintos actores.
No son solo espacios de ocio, sino también ecosistemas frágiles que corren el riesgo de desaparecer si no se protegen.
La tecnológica es una revolución con dos caras, o incluso tres.
El planeta ha llegado al límite en el uso del agua, según ha advertido recientemente la ONU.
Cómo las teorías conspirativas de la new age se convirtieron en una amenaza para la salud pública.
La flexibilidad, el propósito, el bienestar y la cultura organizacional son nuevos requisitos imprescindibles.
Quizá no brillen tanto, pero son aquellas cosas que, aun siendo sencillas, se han convertido en excepciones.
El filósofo francés cuestionaba las certezas absolutas y recelaba de cualquier dogmatismo.
El olvido nunca es neutral; en su sombra pueden germinar de nuevo la violencia y la deshumanización.
Desde Aristóteles hasta Spinoza o Agustín de Hipona, el problema de la libertad humana atraviesa la filosofía.
En el caso de Noelia, inquieta que la sociedad acepte que su situación casa bien con el deseo de morir.
El abismo que separa un aséptico protocolo recogido en el BOE y el dolor real, con rostro y ojos, siempre será infinito.
La eutanasia no enfrenta la vida y la muerte, enfrenta la voluntad individual y la tutela colectiva.
Omar Linares, doctor en Filosofía, explica en qué consiste el «asesoramiento filosófico» ante una crisis existencial.
Para Charles Taylor, la vida está atravesada por una aspiración a la plenitud que no se reduce a la autosuficiencia.
La eutanasia no enfrenta la vida y la muerte, enfrenta la voluntad individual y la tutela colectiva.
El abismo que separa un aséptico protocolo recogido en el BOE y el dolor real, con rostro y ojos, siempre será infinito.
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